1.教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，它包括( )。(多選)
A.教育內(nèi)容
B.教育方法
C.教育手段
D.教育者和受教育者
【答案】ABC
【解析】本題考查教育的基本要素。學(xué)校教育的三要素包括：教育者、受教育者、教育影響。教育影響形式上有教育手段、教育方法、教育組織形式;從內(nèi)容上說(shuō)有教育內(nèi)容、教育材料、教科書(shū)。
選項(xiàng)A，教育內(nèi)容包括教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等。屬于教育影響的一部分。
選項(xiàng)B，教育方法是指在一定的教育思想指導(dǎo)下形成的實(shí)現(xiàn)其教育思想的策略性途徑。包括教師直接指向教育內(nèi)容的教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)及學(xué)前教育和家庭教育的方法。屬于教育影響中教育內(nèi)容的一部分。
選項(xiàng)C，教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語(yǔ)言等等，屬于教育影響中教育內(nèi)容的一部分。
選項(xiàng)D，教育者包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃、教科書(shū)的設(shè)計(jì)者和編寫(xiě)者，教育管理人員以及參與活動(dòng)的其他人員，其中學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者。受教育者是教育的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的主體。既包括在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、青少年，也包括接受各種成人教育的學(xué)生教育者受教育者是影響因素。教育者和受教育者屬于教育的基本要素。
根據(jù)題干描述，教育影響包括ABC三項(xiàng)，故本題選ABC三項(xiàng)。
2.構(gòu)成教育活動(dòng)最基本的要素( )。(多選)
A.教育者
B.受教育者
C.教育內(nèi)容
D.教育環(huán)境
E.教育方法
【答案】AB
【解析】本題考查的是教育的三要素。教育過(guò)程的要素主要有教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段、教育途徑、教育環(huán)境與教育管理等。其中，教育者與受教育者是最基本的要素，他們之間相互聯(lián)系、互相作用，共同推動(dòng)著教育活動(dòng)的進(jìn)行?？梢哉f(shuō)，離開(kāi)了教育者與受教育者的相互作用，就無(wú)法構(gòu)成教育活動(dòng)。選項(xiàng)CDE均屬于教育的要素，但不是最基本的要素，排除。故本題選AB選項(xiàng)正確。
3.教育受到生產(chǎn)力、社會(huì)和文化的影響，說(shuō)明教育缺乏相對(duì)獨(dú)立性。( )(判斷)
【答案】×
【解析】本題考查的是教育的社會(huì)屬性。教育的社會(huì)屬性有歷史性、永恒性、相對(duì)獨(dú)立性。其中，教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性;(2)教育具有歷史繼承性;(3)教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步：教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。
因此，教育雖受到生產(chǎn)力、社會(huì)和文化的影響與制約，同時(shí)教育本身也具有相對(duì)獨(dú)立性。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
4.教育與生產(chǎn)力發(fā)展不平衡說(shuō)明教育具有超越性。( )(判斷)
【答案】×
【解析】本題考查教育的社會(huì)屬性。教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性，是指教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步，教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。因此，教育與生產(chǎn)力發(fā)展不平衡說(shuō)明教育具有相對(duì)獨(dú)立性。故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。
5.請(qǐng)簡(jiǎn)述古代教育的特征?(簡(jiǎn)答)
【答案】
【解析】(1)古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專(zhuān)門(mén)職能。教育作為統(tǒng)治階級(jí)的工具。
學(xué)校是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生條件可歸納為以下幾點(diǎn)：
其一，社會(huì)生產(chǎn)水平的提高為學(xué)校提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);
其二，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分
其三，文字的創(chuàng)造以及社會(huì)生產(chǎn)生活知識(shí)的大量積累為學(xué)校的產(chǎn)生提供了進(jìn)行教育的工具和內(nèi)容，以及進(jìn)行文字教學(xué)和傳授知識(shí)的社會(huì)需要;
其四，國(guó)家的產(chǎn)生需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的官吏和知識(shí)分子。
(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性
(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。
(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性。
(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。
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