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一、知識倉庫

“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”借歷史上的成敗得失作為鑒戒，可以為今天提供許多參考依據(jù)。在教師招聘考試中，也有著對于中國古代教育史的考查，今天我們主要講解考試中涉及的朝代的文教政策。

夏朝統(tǒng)治的是以伊洛為中心的黃河兩岸地區(qū)，是當(dāng)時世界疆域最大的國家。夏代已進入有文字記載的文明時代，而文字是文明社會的重要標(biāo)志。根據(jù)《禮記·明堂位》的記載夏代已有學(xué)校。在學(xué)校中，夏朝所展現(xiàn)出的教育目的、內(nèi)容均與夏政權(quán)的性質(zhì)有直接關(guān)系。奴隸主一方面為了鎮(zhèn)壓本部努力，另一方面又要為了資源不斷征戰(zhàn)掠奪，因此夏朝時期的文教政策主要是“為政尚武”。

商代的文字和出土文物可以證明其已是文明的奴隸制國家。商代的奴隸主政權(quán)建立在對平民和奴隸壓迫剝削的基礎(chǔ)上且貴族已形成強烈的宗教儀式。根據(jù)有關(guān)史料，商代學(xué)校主要有思想政治教育、軍事教育、禮樂教育、書數(shù)教育。故商代的文教政策是“文字成熟、迷信宗教、“巫”專職化”。

西周是中國奴隸制的全盛時期。政治上采用分封制，社會經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主。周人強調(diào)宗法以及遵守禮制。西周時期的禮是關(guān)于貴族君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間上下尊卑的規(guī)定。在當(dāng)時，統(tǒng)治者認為禮制源于天命，遵守禮制，既是“敬德”，也只有“敬德”才能保民。西周時期的文化教育，歷史特征是“學(xué)在官府”。西周時期設(shè)官分職，從事管理，為了管理需要制定法紀規(guī)章，由當(dāng)官者來掌握，這種現(xiàn)象，歷史上成為“學(xué)術(shù)官守”，也形成了“學(xué)在官府”的文教政策。

春秋時期是我國奴隸制崩潰而向封建制轉(zhuǎn)變的社會大變革階段，在這一時期，世襲制度造成貴族不重教育、王權(quán)衰落，從而導(dǎo)致學(xué)?；膹U、戰(zhàn)爭動亂打破舊了文化壟斷，由此官學(xué)沒落。士階層的變化與教育的新需要、私學(xué)興起為百家爭鳴開辟園地，由此產(chǎn)生私學(xué)。私學(xué)的發(fā)展促進了學(xué)術(shù)發(fā)展，“百家爭鳴”成為了當(dāng)時的文教政策。

漢代在初期推崇“黃老之學(xué)”文教政策：重視知識分子作用、允許開辦私學(xué)、廢除《挾書律》，原因在于當(dāng)時國家因為戰(zhàn)爭財窮力竭。到漢武帝時期，漢朝經(jīng)過幾十年的“休養(yǎng)生息”，不安于現(xiàn)狀的漢武帝立志要將“無為”政治轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂羞M取精神的政治，于是采用了董仲舒提出的三大文教政策：罷黜百家、獨尊儒術(shù);興太學(xué)以養(yǎng)士;重視選舉，任賢使能。

魏晉南北朝時期，封建門閥制度高度發(fā)展，選士制度要保證士族優(yōu)先做官的權(quán)利，于是采用“九品中正制”，且該時期儒學(xué)受到各種思潮的沖擊，兩漢時儒家獨尊成為舊夢，佛教傳入中國?？傮w這一時期，思想活躍，玄佛興盛;文化大融合、大交流。

隋唐時期經(jīng)濟繁榮為教育發(fā)展提供了客觀物質(zhì)條件。由于佛教和玄學(xué)的沖擊確立了崇儒興學(xué)的思想，但不獨尊儒學(xué)而是兼重佛道和道教，就此產(chǎn)生了儒、佛、道融合的趨勢?？偟膩碚f，這一時期：崇儒興學(xué)，兼用佛道;發(fā)展科舉，任立私學(xué);對外交流。

宋朝結(jié)束了“安史之亂”之后長期分裂格局的局面，推行“漢化”政策，科學(xué)技術(shù)也得到了空前的發(fā)展，學(xué)術(shù)思想方面產(chǎn)生了理學(xué)，建立了一個比較完整的客觀唯心主義體系——“程朱理學(xué)”。文教政策：重視科舉，重用士人;三次興學(xué)，廣設(shè)學(xué)校;尊孔崇儒，提倡佛道。

明朝為了鞏固政權(quán)，在政治和軍事方面進行了諸多改革。經(jīng)濟上“安養(yǎng)生息”，思想上繼承了“程朱理學(xué)”。明太祖朱元璋雖文墨不多，但他深刻的認識到了學(xué)校教育重要性，提出了“治國以教化為先，教化以學(xué)校為本”的文教政策。體現(xiàn)：廣設(shè)學(xué)校，培育人才;重視選舉，選拔人才;加強思想控制，實行文化專制。

鴉片戰(zhàn)爭以前的清朝是中國封建社會的最后階段。在學(xué)術(shù)思想和文化領(lǐng)域，實學(xué)思潮至明末清初達到全勝。文教政策：興文教，崇經(jīng)術(shù)，以開太平。具體體現(xiàn)在三個方面：崇尚儒家經(jīng)術(shù)，提倡程朱理學(xué);廣興學(xué)校，嚴訂學(xué)規(guī);軟硬兼施，加強控制。

二、知識網(wǎng)絡(luò)

三、知識演練

西漢時期，漢武帝采用董仲舒建議，實行新文教政策，以下屬于董仲舒《對賢良策》內(nèi)容的是( )。

A.罷黜百家，獨尊儒術(shù) B.興太學(xué)，以養(yǎng)士

C.施行察舉，任賢使能 D.興文教，崇經(jīng)術(shù)

【答案】ABC。西漢時期提出三大文教政策：一是提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”;二是興太學(xué)以養(yǎng)士;三是重視選舉。D選項屬于清朝文教政策。綜上所述，本題選擇ABC。