1.約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，其中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴(kuò)建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系棉羊毛為原料，運(yùn)用手工連環(huán)編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006年，“加牙藏毯織毯技藝”被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
最適合做這段文字標(biāo)題的是：
A.藏毯技藝 穿越千年
B.小小藏毯 蜚聲世界
C.特色產(chǎn)業(yè) 富民興村
D.研發(fā)新品 開(kāi)拓市場(chǎng)
【答案】A
【解析】文段開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國(guó)家非遺項(xiàng)目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；
C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話題，排除。
故正確答案為A。
2.伴隨著社會(huì)發(fā)展，家庭教育面臨著復(fù)雜多變的形勢(shì)和前所未有的困境。一個(gè)非常突出的問(wèn)題是，一些通行的家庭教育方式方法，違背了孩子身心健康成長(zhǎng)的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。家庭教育的知識(shí)本位導(dǎo)致家長(zhǎng)形成一種擔(dān)憂孩子“輸在起跑線上”的恐慌心理。因此，很多家長(zhǎng)帶著孩子奔波于各種校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提前學(xué)習(xí)各科知識(shí)。兒童心理成熟是一個(gè)自然的過(guò)程，教育不能改變其發(fā)展的主要時(shí)間進(jìn)程，只有兒童心理和認(rèn)知水平成熟到一定程度以后，人為教育和訓(xùn)練才會(huì)起作用。人為地提前訓(xùn)練，可能一時(shí)一地占有一定優(yōu)勢(shì)，但這種優(yōu)勢(shì)不會(huì)長(zhǎng)期保持下去。
這段文字意在說(shuō)明：
A.提前學(xué)習(xí)違背了兒童心理成熟發(fā)展規(guī)律
B.一切教育形式都必須遵循人格發(fā)展的規(guī)律
C.知識(shí)本位已成為我國(guó)家庭教育的“背景底色”
D.人為教育只有在兒童認(rèn)知水平成熟后才有意義
【答案】A
【解析】文段開(kāi)篇指出家庭教育面臨著困境，接著通過(guò)“非常突出”強(qiáng)調(diào)一些家庭教育方式方法違背了孩子的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，后文指出家長(zhǎng)擔(dān)憂孩子輸在起跑線上，因此帶著孩子提前學(xué)習(xí)，后文對(duì)提前學(xué)習(xí)的違背兒童心理規(guī)律進(jìn)行具體解釋?zhuān)饰亩沃卦趶?qiáng)調(diào)提前學(xué)習(xí)違背了孩子的心理規(guī)律，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)，“一切教育”表述太寬泛，文段僅強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”，排除；
C項(xiàng)，“知識(shí)本位”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”的不足，排除；
D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。
故正確答案為A。
3.人們通常以為人口爆炸是當(dāng)今時(shí)代特有的現(xiàn)象，其實(shí)不然。生產(chǎn)技術(shù)獲得重大突破時(shí)，都會(huì)伴隨著壯觀的人口增長(zhǎng)。原因很明顯，技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致生產(chǎn)率的提高，從而使能供養(yǎng)的人口大大增加。從舊石器時(shí)代初期到后期，技術(shù)初期的人口為12.5萬(wàn)人，末期為532萬(wàn)人，增長(zhǎng)了40倍以上，堪比后來(lái)隨歷次技術(shù)革命而出現(xiàn)的人口爆炸。
這段文字旨在說(shuō)明：
A.古今人口變化規(guī)律的異同
B.人口增長(zhǎng)與生產(chǎn)技術(shù)的關(guān)系
C.技術(shù)進(jìn)步對(duì)人類(lèi)的重要作用
D.舊石器時(shí)代人口規(guī)模變化趨勢(shì)
【答案】B
【解析】文段開(kāi)篇指出人口爆炸是當(dāng)今時(shí)代特有的現(xiàn)象，緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”引出下文，強(qiáng)調(diào)人口增長(zhǎng)與生產(chǎn)技術(shù)之間的關(guān)系，之后進(jìn)行原因解釋?zhuān)酉聛?lái)又通過(guò)舊石器時(shí)代初期到后期的例子加以論證，故文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)人口增長(zhǎng)與生產(chǎn)技術(shù)有關(guān)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)，偏離文段核心話題“生產(chǎn)技術(shù)”，排除；
C項(xiàng)，“重要作用”表述不明確，文段重在強(qiáng)調(diào)對(duì)“人口增長(zhǎng)”的作用，排除；
D項(xiàng)，“舊石器時(shí)代人口規(guī)模變化趨勢(shì)”對(duì)應(yīng)舉例論證部分，非重點(diǎn)，排除。
故正確答案為B。
4.石窟造像和刻經(jīng)在千百年風(fēng)吹日曬等自然營(yíng)力影響下，由于卸荷裂隙、風(fēng)化裂隙切穿石窟巖體，裂隙成為水的滲流通道。降雨時(shí)，雨水沿裂隙進(jìn)入石窟內(nèi)，水沿經(jīng)文巖體石壁漫流，對(duì)經(jīng)文題刻造成嚴(yán)重溶蝕、軟化等侵蝕破壞；或在石窟內(nèi)形成積水，使石窟長(zhǎng)期處于潮濕狀態(tài)，加劇經(jīng)文的風(fēng)化破壞。嚴(yán)重風(fēng)化破壞的面積約80平方米。遭受滲水侵蝕的43、44、59、60等窟刻經(jīng)造像風(fēng)化破壞嚴(yán)重。石刻經(jīng)文由發(fā)現(xiàn)初的40萬(wàn)字到目前保存較好的僅24萬(wàn)字，若再不進(jìn)行科學(xué)搶險(xiǎn)大修，20年內(nèi)這處經(jīng)窟將風(fēng)化不存。
這段文字主要介紹了：
A.石窟搶險(xiǎn)大修應(yīng)著力于加固
B.風(fēng)化是石窟急需解決的問(wèn)題
C.風(fēng)吹日曬使石窟受損程度嚴(yán)重
D.滲水嚴(yán)重是石窟面臨的大問(wèn)題
【答案】D
【解析】文段開(kāi)篇指出石窟造像和刻經(jīng)在風(fēng)吹日曬等自然營(yíng)力的影響下會(huì)形成水的滲流通道，后又通過(guò)“分號(hào)”引導(dǎo)并列，分別介紹了雨水對(duì)經(jīng)文題刻造成的侵蝕破壞以及積水會(huì)加劇經(jīng)文的風(fēng)化破壞。接著通過(guò)列舉數(shù)據(jù)說(shuō)明了風(fēng)化對(duì)石窟影響的嚴(yán)重程度。最后通過(guò)反面論證說(shuō)明科學(xué)搶修的必要性。故整個(gè)文段意在強(qiáng)調(diào)“滲水”給石窟帶來(lái)的種種消極影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)，文段未提及應(yīng)對(duì)石窟進(jìn)行加固，無(wú)中生有，排除；
B項(xiàng)，根據(jù)“或在石窟內(nèi)形成積水，使石窟長(zhǎng)期處于潮濕狀態(tài)，加劇經(jīng)文的風(fēng)化破壞”可知，“風(fēng)化”并非文段討論的核心問(wèn)題，文段的核心問(wèn)題是“滲水”，排除；
C項(xiàng)，“風(fēng)吹日曬”對(duì)應(yīng)文段首句引入話題部分，非重點(diǎn)，且未提及文段的核心問(wèn)題“滲水”，排除。
故正確答案為D。
5.今年受新冠肺炎疫情沖擊和國(guó)際經(jīng)濟(jì)下行影響，一度有近3000萬(wàn)農(nóng)民工留鄉(xiāng)返鄉(xiāng)。在這種情況下，社會(huì)大局能夠保持穩(wěn)定，沒(méi)有出什么亂子，關(guān)鍵是農(nóng)民在老家還有塊地、有棟房，回去有地種、有飯吃、有事干，即使不回去心里也踏實(shí)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，農(nóng)民在城里沒(méi)有徹底扎根之前，不要急著斷了他們?cè)谵r(nóng)村的后路，讓農(nóng)民在城鄉(xiāng)間可進(jìn)可退。這就是中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的特色，也是我們應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的回旋余地和特殊優(yōu)勢(shì)。
這段文字意在說(shuō)明：
A.應(yīng)堅(jiān)持用大歷史觀來(lái)看待三農(nóng)問(wèn)題
B.抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)
C.中國(guó)城鎮(zhèn)化道路是符合中國(guó)國(guó)情的獨(dú)特道路
D.城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡仍是社會(huì)主要矛盾的集中體現(xiàn)
【答案】A
【解析】文段首句引出話題，即在當(dāng)下疫情和經(jīng)濟(jì)下行的背景下，大量農(nóng)民工留在農(nóng)村、返回農(nóng)村。而農(nóng)民在農(nóng)村有地有房對(duì)于保持社會(huì)大局穩(wěn)定非常重要。隨后進(jìn)一步闡述，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不可為了追求現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化而操之過(guò)急的斷掉農(nóng)民在農(nóng)村的后路。尾句強(qiáng)調(diào)，這種看長(zhǎng)期、重長(zhǎng)遠(yuǎn)、求穩(wěn)定的路線，作為中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的特色，對(duì)于應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)具有重要意義。根據(jù)分析可知，文段重在強(qiáng)調(diào)處理三農(nóng)問(wèn)題，必須堅(jiān)持“大歷史觀”，即依據(jù)整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展歷史對(duì)未來(lái)即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、比較的思維來(lái)看待問(wèn)題的認(rèn)識(shí)方法，切不可只看眼前、好高騖遠(yuǎn)。對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)，“抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”無(wú)中生有，排除；
C項(xiàng)，“中國(guó)城鎮(zhèn)化道路”無(wú)法體現(xiàn)出注重長(zhǎng)期、不只看眼前這一核心語(yǔ)義，且文段并非重在強(qiáng)調(diào)是否符合中國(guó)國(guó)情，而是以給農(nóng)民在農(nóng)村留房留地的重要意義，闡述這一做法的正確性并且應(yīng)該堅(jiān)持下去，C項(xiàng)偏離文段重點(diǎn)，排除；
D項(xiàng)，“城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡”“社會(huì)主要矛盾”無(wú)中生有，排除。
故正確答案為A。
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