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1.昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱(chēng)為是（ ）。（單選）

A.“教育學(xué)的雛形”

B. 世界上第一部專(zhuān)門(mén)論述教育的著作

C. 教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

D. 世界上第一本研究教學(xué)法的書(shū)

答案及解析

1.【答案】D

【解析】《學(xué)記》被稱(chēng)為“教育學(xué)的雛形”，是世界上最早的專(zhuān)門(mén)論述教育的著作；《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作”；赫爾巴特的《普通教育學(xué)》”標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科”；昆體良的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》也叫《雄辯術(shù)原理》是西方第一本論述教育的著作，也是世界上第一本研究教學(xué)法的書(shū)。

2.最早在大學(xué)講授教育學(xué)的學(xué)者是（ ）（單選）

A.梅伊曼

B.赫爾巴特

C.洛克

D.康德

答案及解析

2.【答案】D

【解析】康德最先將教育學(xué)搬上大學(xué)的講壇，在德國(guó)格尼斯堡大學(xué)開(kāi)始講授教育學(xué)，這是世界上最早的教育學(xué)課程。德國(guó)的梅伊曼首次提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”，德國(guó)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。強(qiáng)調(diào)教育的兩大理論基礎(chǔ)：哲學(xué)倫理基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ)；提出教學(xué)過(guò)程四階段論，即“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”和教學(xué)過(guò)程的三個(gè)中心，即“教師中心，書(shū)本中心、課堂中心”。英國(guó)教育家洛克著有《教育漫話(huà)》，提出了白板說(shuō)。

3.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（）。（單選）

A.科學(xué)技術(shù)

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.文化

D.生產(chǎn)力

答案及解析

3.【答案】D

【解析】教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模是受到生產(chǎn)力決定的。

4.在當(dāng)代，教育被人們視為一種投資，一種人力資本，這是因?yàn)榻逃哂校ǎ▎芜x）

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.文化功能

D.人口功能

答案及解析

4.【答案】B

【解析】教育能夠促進(jìn)勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用，這是教育的經(jīng)濟(jì)功能。

5.下列不屬于心理發(fā)展不平衡性的表現(xiàn)的是（ ）（單選）

A.個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同

B.個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的起始時(shí)間不同

C.個(gè)體不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的不同

D.不同個(gè)體在發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的不同

答案及解析

5.【答案】D

【解析】心理的發(fā)展具有不平衡性表現(xiàn)在：個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同；個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的起訖時(shí)間上的不同；個(gè)體不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的進(jìn)程不同；同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。