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1，構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是(    )

A，教師、學(xué)生、教材 

B，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容 

C，教育者、受教育者、教育內(nèi)容 

D，教育者、受教育者、教育環(huán)境 

答案及解析

1，C。

教育的基本要素包括教育者、受教育者和教育內(nèi)容，這三者是展開教育活動(dòng)必不可少的。此題易和教育心理學(xué)中學(xué)習(xí)與教學(xué)過(guò)程的基本要素混淆，學(xué)習(xí)與教學(xué)過(guò)程的基本要素包括學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)媒體、教學(xué)內(nèi)容。

2，我國(guó)奴隸社會(huì)“學(xué)在官府”的現(xiàn)象，體現(xiàn)了教育特點(diǎn)是(    )

A，社會(huì)性 

B，階級(jí)性 

C，歷史性 

D，永恒性 

答案及解析

2，B。

“學(xué)在官府“是西周教育的顯著特點(diǎn)，是對(duì)西周教育制度的高度概括，也是我國(guó)奴隸社會(huì)教育制度的重要特征，體現(xiàn)了教育的階級(jí)性。

3，孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源論中的(    )

A，生物起源論 

B，交往起源論 

C，心理起源論 

D，勞動(dòng)起源論 

答案及解析

3，C。

心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，代表人物是孟祿----記憶口訣：心理仿夢(mèng)露。

4，教育的本質(zhì)特征是(    )

A，動(dòng)物的本能活動(dòng) 

B，兒童對(duì)成人的模仿 

C，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng) 

D，人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng) 

答案及解析

4，C。

教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也是教育的本質(zhì)。生物起源論認(rèn)為教育是本能行為，它否定了人與動(dòng)物的區(qū)別，否定了教育的社會(huì)性。心理起源說(shuō)認(rèn)為教育是兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，這一觀點(diǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育的目的性。教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。

5， “聽君一席話，勝讀十年書”指的是(    )

A，廣義的教育現(xiàn)象 

B，狹義的教育現(xiàn)象 

C，既是廣義的教育現(xiàn)象又是狹義的教育現(xiàn)象 

D，教育的作用 

答案及解析

5，A。

廣義的教育是指凡是能增長(zhǎng)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念、完善人的個(gè)性的活動(dòng)，都具有教育作用。它是有計(jì)劃的和偶然的，有組織的和無(wú)組織的，外在的灌輸和自發(fā)的感化的總和。包括社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。狹義的教育專指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。“聽君一席話，勝讀十年書”不是局限于學(xué)校的教育，是廣義教育包含的內(nèi)容，所以排除狹義的教育。