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1.教師除了教給學(xué)生知識(shí)外，還要教會(huì)學(xué)生做人，這體現(xiàn)的教師角色是（    ）。

A.心靈的培育者  

B.學(xué)生的朋友    

C.教員    

D.學(xué)生的榜樣

答案及解析

1.A

【解析】教育是學(xué)生心靈的培育者，不但教給學(xué)生知識(shí)，還教會(huì)學(xué)生做人的道理。

2.教師必須做到“嚴(yán)以律己、為人師表”，這是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有（    ）。

A.創(chuàng)造性    

B.示范性    

C.復(fù)雜性    

D.艱巨性

答案及解析

2.B

【解析】教師必須做到“嚴(yán)以律己、為人師表”，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有示范性，教師的思維方式、行為習(xí)慣乃至性格特征，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。

3.教師面對(duì)教學(xué)中的突發(fā)事件要運(yùn)用自己的教學(xué)機(jī)智，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（    ）。

A.創(chuàng)造性    

B.示范性    

C.復(fù)雜性    

D.長(zhǎng)期性

答案及解析

3.A

【解析】教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)之一是教師的教育機(jī)智，教育機(jī)智是一種對(duì)突發(fā)性教育情景作出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變能力。

4. 下列關(guān)于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)描述不準(zhǔn)確的是（      ）。

A.向?qū)W生傳授陳述性知識(shí)，學(xué)生習(xí)得的這種知識(shí)必須符合奧蘇伯爾的良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征

B.幫助學(xué)生將陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)，使之成為順利完成各種智慧任務(wù)的技能

C.教會(huì)學(xué)生習(xí)得與應(yīng)用策略性知識(shí)，使之學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、記憶和思維的技能，成為自覺(jué)的自我學(xué)習(xí)者和能自我調(diào)控的人

D.教會(huì)學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)以陳述性知識(shí)為主，程序性知識(shí)和策略性知識(shí)為輔

答案及解析

4.D

【解析】陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)三類知識(shí)任務(wù)相互制約，相互依存，均應(yīng)受到重視，不可顧此失彼。

5. 奧蘇伯爾認(rèn)為進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量中觀念的（      ）。

A.可利用性    

B.可辨別性     

C.穩(wěn)定性    

D.清晰程度

答案及解析

5.A

【解析】奧蘇伯爾認(rèn)為認(rèn)知變量結(jié)構(gòu)的差異導(dǎo)致了個(gè)體間學(xué)習(xí)成績(jī)的差異。其中觀念的可利用性認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可利用，這是進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如果個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中只有一些概括水平低的或不完全適合的概念來(lái)同化新知識(shí)，新知識(shí)就不能有效地固定在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，遺忘很快發(fā)生。