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1.第斯多惠說：“壞老師奉送真理，好老師教導真理”體現(xiàn)了( ) 教學原則。

A.直觀性教學原則 

B.啟發(fā)性教學原則

C.循序漸進教學原則 

D.鞏固性教學原則

答案及解析

1.【答案】答案B。

【解析】更強調(diào)“教人發(fā)現(xiàn)真理”，對于教師在教學工作中運用各種教學手段充分調(diào)動學生學習主動性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習。題干描述符合，教師充分調(diào)動學生積極性、引導獨立，啟發(fā)性教學原則的內(nèi)涵?？梢詫⒋祟}題干與“授人以魚不如授人以漁”歸為一類，加以累積。

2.個體的某種品質(zhì)或特征給人以清晰、鮮明的印象，以至掩蓋了對他的其他品質(zhì)和特征的判斷，這種現(xiàn)象稱為( )

A.近因效應

B.暈輪效應

C.投射效應

D.刻板效應

答案及解析

2.【答案】B。

【解析】暈輪效應，是指他人的某種品行非常突出，給人以清新鮮明的印象，以至掩蓋了對他的其他品質(zhì)的判斷。

3.很多因素影響著人們之間的溝通，一個人興趣盎然的講述著足球比賽的精彩之處，而另一個人卻聽得無精打采，這是人際溝通障礙中的( ) 

A.地位障礙

B.文化障礙

C.個性障礙

D.語言障礙

答案及解析

3.【答案】C。

【解析】個性障礙，主要是由人們不同的個性傾向和個性心理特征所造成的溝通障礙，氣質(zhì)、性格、能力、興趣等不同，會造成人們對同一信息的不同理解，為溝通帶來困難。

4.下面哪部分是個體品德的核心部分( ) 

A.道德認知

B.道德情感

C.道德行為

D.道德意志

答案及解析

4.【答案】A。

【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分。道德認知是個體品德的核心部分。故選A

5.個體根據(jù)家庭、社會的期望和要求行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果，這屬于道德的( )水平。

A.前習俗

B.中習俗

C.習俗

D.后習俗

答案及解析

5.【答案】C。

【解析】美國心理學家科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，(1)前習俗水平(9歲以下)，主要特點是個體著眼于人物行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系，包括兩個階段：一是服從與懲罰取向階段;二是相對功利取向階段;(2)習俗道德水平(10-20歲)，主要特點是個體著眼于家庭、社會對其期望和要求考慮問題，包括兩個階段：一是尋求認可取向階段;二是遵守法規(guī)取向階段;(3)后習俗水平(20歲以上)主要特點是個體的道德判斷已超出世俗的法律與的標準，有了更普遍的認識，想到的是人類的正義和個人的尊嚴，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令，包括兩階段：一是社會契約定向階段;二是原則或良心定向階段。