1.作家都是在堅守文學信念的同時找尋創(chuàng)作的突破口，力爭在文化的海洋騰起美麗的浪花。這需要作家深入挖掘現(xiàn)實生活，以豐富的創(chuàng)作手法、生動的藝術語言，塑造更多折射時代的面孔。但值得注意的是，作家要克服內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向，并不是寫當代就是現(xiàn)實題材作品，真實是創(chuàng)作基調(diào)，一些只是故事發(fā)生時間為當代，卻與當代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實題材作品?，F(xiàn)實題材作品不是將時代符號寫進作品、對社會生活細節(jié)簡單還原，也不是同質化回憶的機械陳列，而是要傳達出作者對人生、對歷史、對現(xiàn)實的深刻思考。
這段文字意在說明：
A.文學創(chuàng)作應緊跟時代發(fā)展的步伐
B.文學創(chuàng)作應警惕內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向
C.現(xiàn)實題材作品必須傳達出作者深刻的思考
D.好的文學創(chuàng)作應不斷拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法
【答案】C
【解析】文段開篇指出作家需要深入挖掘現(xiàn)實生活，塑造折射時代的作品。接下來通過“但”轉折指出真實是創(chuàng)作的基調(diào)，一些只是故事發(fā)生時間為當代，卻與當代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實題材作品。尾句通過“不是……而是”及對策標志詞“要”重點強調(diào)現(xiàn)實題材作品要傳達出作者對人生、對歷史、對現(xiàn)實的深刻思考。文段為“分總”結構，重點在尾句，強調(diào)現(xiàn)實題材作品要傳達出作者的深刻思考，對應C項。
A項，“緊跟時代發(fā)展的步伐”是針對“與當代生活割裂”提出的對策，非重點，排除；
B項，“內(nèi)容空洞”對應尾句對策之前的內(nèi)容，非重點，排除；
D項，“拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法”對應文段轉折前的內(nèi)容，非重點，排除。
故正確答案為C。
2.網(wǎng)絡是個虛擬的世界，但它與現(xiàn)實世界一樣摒棄色情、暴力等一切不健康的東西。如果網(wǎng)民都變成了“戰(zhàn)士”，網(wǎng)絡和網(wǎng)絡技術就成為了相互攻擊的武器。
根據(jù)文段理解正確的是：
A.網(wǎng)絡不應該成為人們相互攻擊的武器
B.好的技術可以入侵其他網(wǎng)站
C.網(wǎng)絡技術可以使人類相互攻擊
D.網(wǎng)絡是不現(xiàn)實的
【答案】A
【解析】A項，根據(jù)文意可知，作者對“網(wǎng)絡和網(wǎng)絡技術就成為了相互攻擊的武器”持否定態(tài)度，故“網(wǎng)絡不應該成為人們相互攻擊的武器”表述正確，當選；
B項，文段并未提及如何入侵其他網(wǎng)站，無中生有，排除；
C項，根據(jù)“如果網(wǎng)民都變成了‘戰(zhàn)士’，網(wǎng)絡和網(wǎng)絡技術就成為了相互攻擊的武器”可知，文段僅是一種假設的情況，表述錯誤，排除；
D項，根據(jù)“網(wǎng)絡是個虛擬的世界，但它與現(xiàn)實世界一樣摒棄色情、暴力等一切不健康的東西”可知，網(wǎng)絡雖然是虛擬的，但是其和現(xiàn)實有相似之處，具有現(xiàn)實屬性，表述錯誤，排除。
故正確答案為A。
3.建設生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機制上下真功夫、下大氣力；主動抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來的新機遇，掌握革命性、關鍵性綠色核心技術，進而帶動生態(tài)技術和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進。換言之，從“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律”來看，如同“鐵和犁”于農(nóng)業(yè)文明、“紡紗機和蒸汽機”于工業(yè)文明一樣，只有實現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關系的根本性變革，生態(tài)文明才會成為真正引領人類文明的新形態(tài)。
對上述文段理解最準確的是：
A.生態(tài)文明是人類文明形態(tài)中的最高級階段
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系決定了生態(tài)文明的發(fā)展
C.實現(xiàn)綠色生產(chǎn)關系變革的關鍵是取得綠色核心技術突破性進展
D.形成支持綠色、循環(huán)和低碳發(fā)展的機制是生態(tài)文明建成的標志
【答案】B
【解析】A項，“最高級階段”文段并未提及，無中生有，排除；
B項，根據(jù)“從‘生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律’，如同‘鐵和犁’于農(nóng)業(yè)文明、‘紡紗機和蒸汽機’于工業(yè)文明一樣”可知，“綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關系”也需符合“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律”，結合“只有實現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關系的根本性變革，生態(tài)文明才會成為真正引領人類文明的新形態(tài)”可知，“綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關系的根本性變革”對生態(tài)文明起到?jīng)Q定性作用，表述正確，當選；
C項，根據(jù)“掌握革命性、關鍵性綠色核心技術，進而帶動生態(tài)技術和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進”可知，“關鍵性綠色核心技術”可以“帶動生態(tài)技術和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進”，并非“實現(xiàn)綠色生產(chǎn)關系變革的關鍵”，與文意不符，排除；
D項，根據(jù)“建設生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機制上下真功夫、下大氣力”可知，建設生態(tài)文明需要“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展的機制”，并非“建成的標志”，與文意不符，排除。
故正確答案為B。
4.絕妙與糟糕，是人生中不斷涌現(xiàn)的高峰與低谷，我們被生活的鐵拳一次次打倒在地，又憑借蘊藏在體內(nèi)的強大“復原力”，一次次地爬起來，擦干淚水，重新前行。“復原力”是人生的寶藏，但并非取之不盡、用之不竭，就像不斷輸出的基礎是不停輸入一樣，它也需要我們不斷進行儲蓄，而這種儲蓄的關鍵時期，就在我們的人生觀、世界觀尚且模糊不清、搖擺不定的童年時期。父母的悉心陪伴與支持、孩童眼界的增長與擴充、均衡的營養(yǎng)能夠使大腦化學物質及腸道菌群保持平衡，這三點要素是構筑“復原力”寶藏的關鍵。
這段文字意在強調(diào)：
A.要在童年為孩子筑牢“復原力”的基礎
B.“復原力”是父母給予孩子的重要寶藏
C.激發(fā)強大“復原力”才有勇氣面對生活
D.“復原力”的養(yǎng)成取決于多種復雜因素
【答案】A
【解析】文段開篇引出“復原力”的話題，介紹人生中會有高峰和低谷，“復原力”能幫助我們在倒地后爬起來。接著通過轉折詞“但”提出問題，即“復原力”并非取之不盡、用之不竭，并通過“需要”引出對策，強調(diào)要抓住關鍵時期——童年時期儲蓄“復原力”，尾句具體介紹構筑童年時期“復原力”的三點要素。故文段主題詞為“復原力”和“童年”，對應A項。
B項，“重要寶藏”對應轉折詞“但”之前的內(nèi)容，非重點，排除；
C項，“有勇氣面對生活”文段未提及，無中生有，排除；
D項，“復原力的養(yǎng)成因素”對應文段尾句解釋說明部分，非重點，且缺少文段主題詞“童年”，排除。
故正確答案為A。
5.一個建筑一旦建成，不管你喜歡不喜歡，它都在那里。建筑的美丑會潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風景線，裝點著城市的外在形象，傳承著城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場，就會想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會想到意大利文藝復興；看到榫卯結構的木構建筑，就不由自主地贊嘆中國古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實是承載民族敘事的有形容器，無聲地向世人訴說著本民族的歷史文化。
這段文字意在強調(diào)：
A.建筑美丑會影響公共審美
B.精美的建筑是城市的風景線
C.精美的建筑傳承著地域的文脈
D.精美的建筑代表城市甚至國家形象
【答案】C
【解析】文段開篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會影響公共審美，接下來指出精美的建筑傳承著城市、國家的文脈，并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關系，尾句通過指代詞“這些”再次點明觀點，即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當?shù)貧v史文化，故文段強調(diào)“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關系，對應C項。
A項，“建筑美丑會影響公共審美”對應文段引出話題的部分，非重點，排除；
B、D兩項均偏離文段核心話題“文化/文脈”，排除。
故正確答案為C。
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