1.在教育目的價(jià)值取向問(wèn)題上，主張教育是為了使人增長(zhǎng)智慧，發(fā)展才干，生活更加充實(shí)幸福的觀點(diǎn)屬于( )。
A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.知識(shí)本位論
D.能力本位論
【答案】A
【解析】本題考查教育目的理論的應(yīng)用。個(gè)人本位論者認(rèn)為，教育的根本目的就是充分發(fā)展個(gè)人的潛能與個(gè)性，至于社會(huì)的要求是無(wú)關(guān)緊要的。該理論的主要觀點(diǎn)：①教育目的是根據(jù)人發(fā)展的需要制定的，而不是根據(jù)社會(huì)的需要制定的;②個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值;③人生來(lái)就有健全的本能，教育的基本職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展。題干強(qiáng)調(diào)教育是為了使人增長(zhǎng)智慧，發(fā)展才干，屬于個(gè)人本位論的觀點(diǎn)，因此本題選A。B選項(xiàng)，社會(huì)本位論主張教育的最終目的是滿足社會(huì)的需要，個(gè)人沒(méi)有價(jià)值，不能作為教育的目的。因此，要倡導(dǎo)民族主義，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。C選項(xiàng)，知識(shí)本位論是以傳授為主要目的或唯一目的的教育觀，即把教育的知識(shí)目的等同于全部教育目的的一種教育觀念。D選項(xiàng)，能力本位論主要強(qiáng)調(diào)以能力培養(yǎng)為教學(xué)的基礎(chǔ)，而不是以學(xué)歷或?qū)W術(shù)知識(shí)體系為基礎(chǔ)，重在實(shí)際操作，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的科學(xué)管理、靈活多樣的辦學(xué)方式。B、C、D三項(xiàng)均與題意不符，因此本題選A。
2.德國(guó)教育家凱興斯泰納曾提出過(guò)“造就合格公民”的教育目的。這種教育目的論屬于( )。
A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.集體本位論
D.階層本位論
【答案】B
【解析】本題考查的是社會(huì)本位論。社會(huì)本位論者認(rèn)為，教育的根本目的是由社會(huì)發(fā)展的需要所決定的，至于人的潛能與個(gè)性的需要是無(wú)關(guān)緊要的。社會(huì)本位論的主要觀點(diǎn)如下：①個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì);②教育除了滿足社會(huì)需要以外并無(wú)其他目的;③教育的結(jié)果或效果是以其社會(huì)功能發(fā)揮的程度來(lái)衡量的。凱興斯泰納是社會(huì)本位論的代表人物。“造就合格公民”的教育目的屬于社會(huì)本位論。因此本題選B。A選項(xiàng)，個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)是從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。C、D兩項(xiàng)，不屬于教育目的的理論。A、C、D三項(xiàng)均不符合題意，因此本題選B。
3.裴斯泰洛齊認(rèn)為：“發(fā)展是個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過(guò)鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位，這就是教育的目的。”此觀點(diǎn)反映的教育目的價(jià)值取向是( )。
A.生活本位論
B.社會(huì)本位論
C.個(gè)人本位論
D.文化本位論
【答案】C
【解析】個(gè)人本位論主張從個(gè)人本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。代表人物包括孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。故本題答案為C。
4.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是( )。
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合
C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合
D.學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合
【答案】A
【解析】本題考查的是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)。馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，他提出，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。因此本題選A。B選項(xiàng)，知識(shí)分子，是指以闡發(fā)或者運(yùn)用知識(shí)為核心工作的腦力勞動(dòng)者。C選項(xiàng)，普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。由義務(wù)教育延續(xù)并由國(guó)家統(tǒng)一招生錄取的中、高等教育系列，主要進(jìn)行“全日制”學(xué)習(xí)的學(xué)歷教育。職業(yè)教育是指讓受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的職業(yè)知識(shí)、技能和職業(yè)道德的教育。D選項(xiàng)，學(xué)校教育是在學(xué)校中實(shí)施的教育。主要特點(diǎn)為有固定的場(chǎng)所、專門(mén)的教師和一定數(shù)量的學(xué)生，有一定的培養(yǎng)目標(biāo)、管理制度和規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。社會(huì)教育，廣義指與學(xué)校教育、家庭教育并行的影響個(gè)人身心發(fā)展的社會(huì)教育活動(dòng);狹義指社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾開(kāi)展的各種文化和生活知識(shí)的教育活動(dòng)。B、C、D三項(xiàng)不屬于馬克思主義對(duì)人全面發(fā)展的描述，因此本題選A。
5.教育目的的制定受到諸多因素的影響，其中，決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的因素是( )。
A.受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)
B.哲學(xué)思想和教育思想
C.生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度
D.文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)
【答案】C
【解析】本題考查政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有制約作用。制定教育目的的依據(jù)有多方面的因素，如社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素，受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)，制定者的教育理想和價(jià)值觀等。其中，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素是確定教育目的的主要依據(jù)。生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度決定了教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵。A項(xiàng)，受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律雖不對(duì)教育目的的社會(huì)性質(zhì)和方向起決定作用，但它仍然對(duì)教育目的有十分重要的制約作用。B項(xiàng)，哲學(xué)思想和教育思想是確立教育目的的主觀依據(jù)，除此以外還包括人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向。D項(xiàng)，文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)也會(huì)在一定程度影響教育目的的確立。A、B、D三項(xiàng)均與題意不符合，故此題選C。
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