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1.“學(xué)會關(guān)心”是( )德育模式所強(qiáng)調(diào)的。(單選)

A.認(rèn)知  

B.體諒  

C.價(jià)值澄清  

D.社會模仿

【答案】B

【解析】本題考查德育模式。德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、價(jià)值澄清模式、社會模仿模式、集體教育模式。

2.在品德發(fā)展過程中，個(gè)體主要通過社會榜樣、觀察學(xué)習(xí)等替代強(qiáng)化習(xí)得道德行為的模式稱為( )。(單選)

A.體諒模式  

B.價(jià)值澄清模式  

C.社會學(xué)習(xí)模式  

D.認(rèn)知發(fā)展模式

【答案】C

【解析】本題考查的是德育模式相關(guān)內(nèi)容。 

因此根據(jù)題干的描述可知考查的是社會學(xué)習(xí)模式，因此答案選C。

3.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的道德教育模式是( )。(單選)

A.價(jià)值澄清模式  

B.體諒模式 

C.社會學(xué)習(xí)模式

D.認(rèn)知發(fā)展模式

【答案】B

【解析】本題考查德育模式。 

選項(xiàng)B，體諒或?qū)W會關(guān)心的道德教育模式形成于70年代，為英國學(xué)校德育學(xué)家彼得•麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。  

4.英國教育家( )和他的同事創(chuàng)立了體諒模式(德育模式之一，又稱為學(xué)會關(guān)心的道德教育模式)，其中包含了“學(xué)會關(guān)心”的觀點(diǎn)。如果我們把“學(xué)會關(guān)心”視為學(xué)校德育的一個(gè)重要方面，這一理論將會給我們的德育教育帶來許多有益的啟示。(單選)  

A.皮亞杰  

B.路易斯 拉斯  

C.彼得 麥克菲爾  

D.班杜拉

【答案】C

【解析】體諒模式代表人物：彼得·麥克費(fèi)爾。主要主張：把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。道德教育重在提高學(xué)生的人際意識和社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，學(xué)會體諒。  

皮亞杰是認(rèn)知模式的代表人，拉斯是價(jià)值澄清模式的代表人，班杜拉是社會學(xué)習(xí)模式的代表人。故本題選擇C。

5.德育模式是在實(shí)施過程中，德育理念、內(nèi)容、手段、方法、途徑等的有機(jī)組合方式，認(rèn)為人與環(huán)境是一個(gè)互動體，人既能對刺激作出反應(yīng)，也能主動地解釋并作用于情境的德育模式是( )。(單選)  

A.價(jià)值澄清模式  

B.社會模仿模式  

C.體諒模式  

D.認(rèn)知模式

【答案】B

【解析】該題考查常見的幾種德育模式。  

選項(xiàng)B，班杜拉的社會模仿模式吸收了認(rèn)知發(fā)展的某些觀點(diǎn)，又與行為主義的合理內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)立了新的認(rèn)知——行為主義學(xué)說。在德育上，該模式不同意舊行為主義把人看成由環(huán)境消極被動決定的傳統(tǒng)觀，認(rèn)為人與環(huán)境是一個(gè)互動體，人既能對刺激作出反應(yīng)，也能主動地解釋并作用于情境。社會學(xué)習(xí)論認(rèn)為環(huán)境、行為、人這三個(gè)主體因素是交互影響的，所以人類學(xué)習(xí)不是單向的環(huán)境刺激——強(qiáng)化——反應(yīng)的過程，而是包含著人的主體性參與的人與環(huán)境相互作用的過程。