1.基礎(chǔ)研究是科技創(chuàng)新的源頭，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究勢(shì)在必行。根深才能葉茂，基礎(chǔ)認(rèn)知不清晰，原理機(jī)制不清楚，就很難做出原創(chuàng)性、革命性、顛覆性的關(guān)鍵核心技術(shù)。以我國(guó)的“人造太陽(yáng)”為例，它之所以能接連創(chuàng)造出1.2億攝氏度“燃燒”101秒、1.6億攝氏度“燃燒”20秒的世界紀(jì)錄，就源自科研人員對(duì)核物理規(guī)律更深層次的理解與把握?；A(chǔ)研究一小步，科技創(chuàng)新一大步，載人航天、大洋深潛等重要科技工程連奏凱歌的背后，是基礎(chǔ)研究的有力支撐。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：
A.基礎(chǔ)研究是突破技術(shù)瓶頸的密鑰
B.核物理規(guī)律推動(dòng)科技創(chuàng)新發(fā)展
C.不斷夯實(shí)科技創(chuàng)新的“根基”
D.下大氣力推進(jìn)科技創(chuàng)新勢(shì)在必行
【答案】C
【解析】文段開(kāi)篇介紹基礎(chǔ)研究是科技創(chuàng)新的源頭，“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”指想要河水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭，“勢(shì)在必行”引導(dǎo)對(duì)策，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要想科技創(chuàng)新發(fā)展得好必須加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，接著通過(guò)反面論證進(jìn)行解釋說(shuō)明，指出要實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)顛覆性創(chuàng)新就得加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)認(rèn)知、原理機(jī)制的研究，后文舉了“人造太陽(yáng)”“重要科技工程”的例子進(jìn)一步解釋說(shuō)明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在首句，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新必須加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，C項(xiàng)“根基”為形象化表達(dá)，指基礎(chǔ)研究，“夯實(shí)‘根基’”為首句對(duì)策的同義替換，當(dāng)選。
A項(xiàng)，“突破技術(shù)瓶頸”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；
B項(xiàng)，“核物理規(guī)律”為舉例子部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；
D項(xiàng)，缺少文段主題詞“基礎(chǔ)研究”，排除。
故正確答案為C。
2.如果說(shuō)以前的“偶像”帶著娛樂(lè)圈的浮躁，那么到了現(xiàn)在，當(dāng)越來(lái)越多獻(xiàn)身于國(guó)家事業(yè)發(fā)展的參與者、建設(shè)者成為人們的偶像時(shí)，“偶像”這個(gè)詞也在逐漸褪去喧囂和浮華回歸到了本真，重新沉淀為奠定社會(huì)發(fā)展的價(jià)值基石。 。這些時(shí)代偶像背后的精神價(jià)值是什么？是勇于創(chuàng)新、不斷攀登的理想信念，是扎根基層、甘于奉獻(xiàn)的無(wú)私無(wú)畏，是俠之大者，為國(guó)為民的高尚情操。務(wù)實(shí)、攀登、奉獻(xiàn)、耕耘……這一個(gè)個(gè)正能量偶像身上的精神凝聚起的正是這個(gè)時(shí)代的精神畫(huà)像。
填入文段劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.這些在各行各業(yè)中作出貢獻(xiàn)的榜樣就是真正的偶像
B.這個(gè)時(shí)代，我們?cè)邳c(diǎn)點(diǎn)星光中重新定義了偶像
C.我們?cè)谥匦露x偶像的同時(shí)就是在定義這個(gè)時(shí)代的精神氣象
D.我們樹(shù)立什么樣的偶像形象實(shí)際上決定了社會(huì)的主流價(jià)值取向
【答案】C
【解析】橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線(xiàn)前通過(guò)以前和現(xiàn)在的對(duì)比，引出現(xiàn)在“偶像”這個(gè)詞逐漸褪去喧囂和浮華回歸到了本真，重新沉淀為奠定社會(huì)發(fā)展的價(jià)值基石，也就是人們對(duì)于偶像的認(rèn)知發(fā)生了變化，橫線(xiàn)后提出疑問(wèn)，即這些時(shí)代偶像背后的精神價(jià)值是什么？接下來(lái)對(duì)于精神價(jià)值展開(kāi)具體論述，尾句再次強(qiáng)調(diào)正能量偶像身上的精神凝聚起的正是這個(gè)時(shí)代的精神畫(huà)像。故結(jié)合上下文，橫線(xiàn)處應(yīng)圍繞“偶像”和“精神”展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)，僅提到了“偶像”，未提及“精神”，與后文銜接不當(dāng)，排除；
B項(xiàng)，僅能總結(jié)前文內(nèi)容，說(shuō)明重新定義了偶像，但無(wú)法銜接后文的精神價(jià)值，排除；
D項(xiàng)，“社會(huì)的主流價(jià)值取向”與后文所述內(nèi)容無(wú)關(guān)，無(wú)法銜接，排除。
故正確答案為C。
3.①遇見(jiàn)不太熟的朋友不敢打招呼，最害怕的事情是當(dāng)眾演講……這些都被當(dāng)下的網(wǎng)友們稱(chēng)為“社交恐懼癥”的表現(xiàn)
②也許，社交的終極奧義，是讓自己和他人都舒服。我們之所以反感一部分冠以“天花板”名義的行為，是因?yàn)樗屩苓吶瞬皇娣?，而我們之所以調(diào)整自己的社恐，是因?yàn)樗屛覀儾皇娣?/p>
③我們生活在社會(huì)中，總免不了要社交，那么，到底怎樣的尺度才好呢
④“社交天花板”也是火了不久的詞，有的人在星巴克旁若無(wú)人地吃煎餅，還大喊“童年的味道”……仿佛他們一點(diǎn)也不在意別人的看法
⑤另外，如果你不是怕社交而避開(kāi)人群，而是本來(lái)就喜歡一個(gè)人待著，這并不叫“社恐”，只是你自己獲取能力的傾向，只要做適合自己的事情就好
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.①⑤④③②
B.③④①⑤②
C.④③①②⑤
D.①④③②⑤
【答案】D
【解析】對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹“社交恐懼癥”的表現(xiàn)，③句對(duì)社交的尺度提出疑問(wèn)，均可以作首句，保留A、B、D三項(xiàng)。④句出現(xiàn)“也”，為關(guān)聯(lián)詞后半部分，不適合作首句，排除C項(xiàng)。
繼續(xù)觀(guān)察，尋找線(xiàn)索。⑤句出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“另外”，引導(dǎo)并列，該句指出如果你不是怕社交而避開(kāi)人群，而是本來(lái)就喜歡一個(gè)人待著，這并不叫“社恐”，選項(xiàng)中⑤句前為①句或②句，①句介紹“社交恐懼癥”的表現(xiàn)，②句強(qiáng)調(diào)社交是讓自己和他人都舒服，反感一部分冠以“天花板”名義的行為，是為了讓周邊人舒服，調(diào)整社恐，是為了讓自己舒服，②⑤兩句話(huà)題一致，可以構(gòu)成捆綁，即調(diào)整社恐，是為了讓自己舒服；本來(lái)就喜歡一個(gè)人待著，也只是個(gè)人傾向，做適合自己的事情、自己舒服就好，符合并列的兩個(gè)層面，鎖定D項(xiàng)。①句“社交恐懼癥”的表現(xiàn)和⑤句做適合自己的事情，無(wú)法構(gòu)成并列關(guān)系，排除A、B兩項(xiàng)。
驗(yàn)證D項(xiàng)，①④兩句分別對(duì)“社交恐懼癥”和“社交天花板”展開(kāi)介紹，③句提出疑問(wèn)：到底怎樣的社交尺度才好，②⑤兩句點(diǎn)明社交的終極奧義，是讓自己舒服，讓他人舒服，符合邏輯，當(dāng)選。
故正確答案為D。
這段文字意在說(shuō)明：
A.文學(xué)創(chuàng)作可以“仁者見(jiàn)仁”“莫衷一是”
B.批評(píng)家的首要任務(wù)是表露其真情實(shí)感
C.追求真情實(shí)感，構(gòu)建公平健康文學(xué)生態(tài)
D.“求真”是文學(xué)批評(píng)發(fā)揮作用的法門(mén)之一
【答案】D
【解析】文段開(kāi)篇介紹批評(píng)家是普通讀者，表達(dá)自己的真實(shí)感受和判斷，既是勇氣也是尊嚴(yán)，并舉例介紹文學(xué)批評(píng)的真知灼見(jiàn)，接下來(lái)介紹批評(píng)家各有偏好，文學(xué)批評(píng)的意見(jiàn)不必一致，然后通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“惟有……才能”介紹正確做法，即文學(xué)批評(píng)要說(shuō)真話(huà)，表達(dá)真情實(shí)感，尾句通過(guò)反面論證的方式論證前文做法。故文段重點(diǎn)應(yīng)為“惟有……才能”部分，即文學(xué)批評(píng)要說(shuō)真話(huà)，表達(dá)真情實(shí)感，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)，“文學(xué)創(chuàng)作”偷換概念，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“文學(xué)批評(píng)”，排除；
B項(xiàng)，缺少主題詞“文學(xué)批評(píng)”，且“首要任務(wù)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；
C項(xiàng)，缺少主題詞“文學(xué)批評(píng)”，排除。
故正確答案為D。
5.因開(kāi)花時(shí)間、花形相近，蠟梅曾經(jīng)被認(rèn)為是梅花。實(shí)際上，它們是完全不同的兩種植物。蠟梅是蠟梅科蠟梅屬的落葉灌木，原產(chǎn)于我國(guó)，自然分布于鄂西、川東等地區(qū)，栽培范圍幾乎遍布全國(guó)，有1000多年的栽培歷史。梅屬于薔薇科杏屬，相比蠟梅，梅花的名氣要大得多，在我國(guó)有著3000多年的文獻(xiàn)記載歷史，位列我國(guó)十大傳統(tǒng)名花之首，所以蠟梅早期被歸于梅類(lèi)也就不足為奇了。除了分屬不同的家族，二者開(kāi)花時(shí)間也是一前一后，蠟梅多在冬季開(kāi)花，梅花則多在早春開(kāi)花。在香味方面，相較梅花若有似無(wú)的淡淡花香，蠟梅的花香則更為濃郁。還有果實(shí)，梅最初作為果樹(shù)名聞華夏大地，古人以梅果代醋，具有悠久歷史，而蠟梅的果實(shí)不可食。
根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：
A.梅花栽培范圍廣泛，有3000多年栽培歷史
B.梅花花香較淡，古人常以其果實(shí)代替食醋
C.蠟梅是我國(guó)十大傳統(tǒng)名花之首，深受喜愛(ài)
D.蠟梅因只于冬季盛開(kāi)，傲骨氣節(jié)中外聞名
【答案】B
【解析】A項(xiàng)，由“梅花的名氣要大得多，在我國(guó)有著3000多年的文獻(xiàn)記載歷史”可知，“栽培歷史”偷換概念，且文段并未介紹梅花的栽培歷史，排除；
B項(xiàng)，由“在香味方面……古人以梅果代醋”可知，表述正確，當(dāng)選；
C項(xiàng)，由“梅花的名氣要大得多……位列我國(guó)十大傳統(tǒng)名花之首”可知，“蠟梅”偷換概念，排除；
D項(xiàng)，由“蠟梅多在冬季開(kāi)花，梅花則多在早春開(kāi)花”可知，“只于冬季盛開(kāi)”表述過(guò)于絕對(duì)，且“傲骨氣節(jié)中外聞名”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。
故正確答案為B。
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