單選題
1.班干部選舉會上劉老師對學(xué)生說：“班干部的選舉結(jié)果，取決于每位同學(xué)手中神圣的一票。”由此可見，劉老師的管理屬于（）
A.仁慈型
B.民主型
C.專制型
D.放任型
2.下列語句表述中，能體現(xiàn)“課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合”的是（）
A.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”
B.“視其所以，觀其所由，察其所安”
C.“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”
D.“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”
3.在英語考試中，學(xué)生需要快速讀短文來完成閱讀理解，這主要是（）在起作用。
A.注意的范圍
B.注意的穩(wěn)定
C.注意的分配
D.注意的轉(zhuǎn)移
4.老師問妙妙：“你有兄弟嗎？”妙妙回答：“有。”老師問：“兄弟叫什么？”妙妙回答：“明明。”老師又問：“明明有兄弟嗎？”妙妙回答：“沒有。”按皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論，妙妙的思維處于（）
A.感知運(yùn)動階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
5.下列教育家與其提出的教師職業(yè)道德思想匹配不正確的是（）
A.孟子——教者必以正
B.捷爾任斯基——誰愛孩子，孩子就愛他
C.荀子——禮者，所以正身也；師者，所以正禮也
D.蔡元培——肯說真話，敢駁假話，不說狂話
判斷題
6.著名教育家第斯多惠曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”，這說明在教育過程中教師的言教勝于身教。（）
7.講授法容易導(dǎo)致灌輸，談話法有利于活躍學(xué)生思維。因此，教學(xué)時盡量避免使用講授法，多用談話法。（）
8.負(fù)強(qiáng)化是另一種形式的懲罰。（）
9.小軻看到童童通過努力語文成績提升了8名，為此大受鼓舞，覺得自己只要認(rèn)真努力，語文成績也能有大的進(jìn)步。這一案例中小軻自我效能感的提升是受到了間接經(jīng)驗的影響。（）
10.小紅知道花兒很好看但不能摘的道理，這標(biāo)志著她相應(yīng)的道德品質(zhì)已經(jīng)形成。（）
【參考答案解析】
1.B【解析】劉老師采用民主的方式選舉班干部，是一種民主管理。
2.C【解析】C項的意思是：大學(xué)的教育活動，按時令進(jìn)行，各有正式課業(yè)；休息的時候，也有課外作業(yè)。這體現(xiàn)了課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合的思想。
3.A【解析】注意的廣度也稱注意的范圍，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。“一目十行”指的就是注意的范圍。英語考試中快速讀短文，這主要是注意的范圍在起作用。
4.B【解析】認(rèn)知發(fā)展處于前運(yùn)算階段的兒童還沒有“守恒”能力或沒有形成“守恒”的概念，思維缺乏觀念的傳遞性。兒童觀察事物時往往只能注意表面的、顯著的特征，傾向于注意事物的靜止?fàn)顟B(tài)。思維活動表現(xiàn)的關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。題干所述體現(xiàn)了妙妙思維的不可逆性，故其認(rèn)知發(fā)展處于前運(yùn)算階段。
5.D【解析】陶行知提出第一流的教授必須具有兩種要素：“一有真知灼見；二肯說真話，敢駁假話，不說狂話。”
6.×【解析】第斯多惠關(guān)于“身教重于言教”的名言是：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”題干中的名言并不能體現(xiàn)身教與言教的關(guān)系。
7.×【解析】講授法容易導(dǎo)致灌輸，但也可以是富有啟發(fā)性的；談話法有利于活躍學(xué)生思維，但使用不當(dāng)也容易導(dǎo)致機(jī)械對話。兩種教學(xué)方法各有利弊，關(guān)鍵是看教師能否促進(jìn)學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)，而不是單從形式上去加以判斷、選擇。
8.×【解析】負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此反應(yīng)的過程。因此，懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同。
9.√【解析】間接經(jīng)驗指對別人成敗經(jīng)驗的觀察學(xué)習(xí)，個體的效能期望也來自于觀察他人的替代經(jīng)驗。間接經(jīng)驗對自我效能感的形成有重要影響，當(dāng)學(xué)生看到與自己水平相仿的示范者取得了成功，就會增強(qiáng)自我效能感，認(rèn)為自己也能完成同樣的任務(wù)。題干所述說明了間接經(jīng)驗對自我效能感的積極影響。
10.×【解析】品德又稱道德品質(zhì)，是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。題干中小紅有了相應(yīng)的道德認(rèn)識，但并未表現(xiàn)出相應(yīng)的道德行為，因此不能表明其已經(jīng)形成相應(yīng)的道德品質(zhì)。
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