【單選題】
1. 教育性教學(xué)原則主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的（ ）。
A. 間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律中
B. 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律中
C. 傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律中
D. 掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律中
2. 在教育目的的問題上，美國教育學(xué)家杜威所持的觀點是（ ）。
A. 個人本位論
B. 社會本位論
C. 教育無目的
D. 國家利益
3. 《中華人民共和國教師法》共有（）。
A. 七章
B. 八章
C. 九章
D. 十章
4. 在教育教學(xué)實踐中，能夠評價學(xué)生綜合素質(zhì)的最典型的質(zhì)性評價方法是（）。
A. 紙筆測試
B. 檔案袋評價
C. 情景測驗
D. 行為觀察
5. 教學(xué)過程中的主要矛盾的實質(zhì)是（ ）。
A. 主客體的矛盾
B. 教與學(xué)的矛盾
C. 學(xué)生認識過程的矛盾
D. 客觀存在與意識的矛盾
答案及解析
1.【答案】 C【解析】 本題考查教學(xué)過程的基本規(guī)律。教育性教學(xué)原則最早由德國教育家赫爾巴特提出。他認為人的觀念、情感、善的意志是不可分割的，道德的養(yǎng)成是教育的最高目的。教育必須形成學(xué)生一定的道德品質(zhì)和道德觀念，使之成為“完善的人”，而要達到這一目的地最主要和最基本的手段還是教學(xué)。要進行道德教育，就必須進行教學(xué)，不進行文化知識的教學(xué)，就無從實施道德品格教育。知識和道德具有內(nèi)在的直接聯(lián)系，基于這種思考，他明確提出了“教育性教學(xué)”原則。因此，C項正確。與題意相符，當(dāng)選。A項：“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”指教學(xué)活動是認識客觀世界的過程，以間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔。主要包括以下兩點：1、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是人類認識客觀世界的基本途徑，由于個人精力有限，必須以間接經(jīng)驗為主，這是認識上的捷徑。2、學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，豐富學(xué)生的感性認識和實踐經(jīng)驗，加深對間接經(jīng)驗的理解與掌握。教學(xué)過程將這兩者有機結(jié)合，促進學(xué)生更好發(fā)展。因此，與題意不符，排除。B項：“教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一規(guī)律”指學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教育教學(xué)活動中應(yīng)以學(xué)生為出發(fā)點，以學(xué)生的發(fā)展為最終目標(biāo)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，同時教師應(yīng)成為教育教學(xué)活動的組織者與引導(dǎo)者，指導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，重點培養(yǎng)學(xué)生能力。一起考教師出品。同時要注意防止兩種傾向：過于強調(diào)學(xué)生主體作用忽視教師引導(dǎo)作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)知識。也不能只強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生主動性與創(chuàng)造性。因此，與題意不符，排除。D項：“掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律”指在教育教學(xué)過程中要注重對科學(xué)文化知識的掌握，知識是智力發(fā)展的必要前提，離開了知識的掌握學(xué)生智力的發(fā)展就成了無源之水、無本之木。智力的發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生的智力水平不同，對知識掌握的數(shù)量和深度就不同。二者辯證統(tǒng)一，在教學(xué)過程中要避免只重視智力忽視知識的“形勢教育論”，也要避免只重視知識忽視能力的“實質(zhì)教育論”，要將二者有機結(jié)合。因此，與題意不符，排除。綜上，本題選C。
2.【答案】 C【解析】 本題考查教育目的理論。教育無目的論的代表人物是美國的實用主義教育家杜威。他主張“教育即生活”的無目的教育論。認為教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的。C項與題意相符，當(dāng)選。A項：個人本位論觀點認為從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個人的價值；發(fā)展人的個性，增進人的價值，促進個體自我實現(xiàn)。主要代表人物有：盧梭、佩斯泰洛奇、帕克、孟子、福祿貝爾、馬斯洛、羅杰斯等。與題意不符，排除。B項：社會本位論觀點包括從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；教育是國家事業(yè)；評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻指標(biāo)。代表人物有：孔子、柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、孔德等。與題意不符，排除。D項：國家利益，與題意不符，排除。綜上，本題選C。
3.【答案】 C【解析】 本題考查教師法。教師法是我國教育史上第一部關(guān)于教師的單行法律。1993年10月31日會議通過，自1994年1月1日起施行。主要包括總則、權(quán)利和義務(wù)、資格和任用、培養(yǎng)和培訓(xùn)、考核、待遇、獎勵、法律責(zé)任、附則，共9章，四十三條。C項正確。A、B、D項：與題干不符，排除。綜上，本題選C。
4.【答案】 B【解析】 本題考查教學(xué)評價方法。教育評價是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，在系統(tǒng)而科學(xué)地收集和運用信息的基礎(chǔ)上，對教育活動發(fā)展變化的過程和結(jié)果進行價值判斷的過程。由于學(xué)生發(fā)展涉及很多方面，學(xué)生發(fā)展評價的方法也很多，其中，檔案袋評價法是一種以過程為主的質(zhì)性評價方法，有時又稱為成長記錄袋評價、檔案評價、卷宗評價等。從其在教育領(lǐng)域的發(fā)展過程來看，它最早應(yīng)用于學(xué)生評價，體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)是一個過程，學(xué)習(xí)評價也應(yīng)有過程評價”的思想。檔案袋評價法是指在教育過程中為達到教育目的而有意識地收集相關(guān)資料，通過這些資料的組織呈現(xiàn)，進而評價事件進展及個人的成長經(jīng)歷。一般而言，檔案袋是指個人作品的系統(tǒng)收集，是某些專業(yè)人士用來展現(xiàn)自己技藝與成就的一種方式。在教育教學(xué)實踐中，能夠評價學(xué)生綜合素質(zhì)的最典型的質(zhì)性評價方法是檔案袋評價。B項正確。A項：紙筆測試是一種傳統(tǒng)的測驗評價方式。根據(jù)測驗形式的不同，主要有口頭測試、紙筆測試和(實踐)操作測試等。與題干不符，排除。C項：測驗法是通過編制一定的試題或設(shè)置某種情景，向測驗對象獲取資料的方法。測驗法按試題的形式來分，一般分為論文式測驗、客觀性測驗、投射測驗和情景測驗。情景測驗是由主試者事先設(shè)置一種情境，觀測受測者在該情境條件下的反映。情景測驗的種類很多，表現(xiàn)形式各種各樣，有各種學(xué)習(xí)能力的測驗，各種社會能力的測驗，正直性、誠實性的測驗等。這些測驗情境一般是受測者在學(xué)習(xí)中不曾遇到過的。被試者要解決問題必須運用所學(xué)的知識，通過分析、綜合、假設(shè)、求證等邏輯推理，才能獲得解決的方法。與題干不符，排除。D項：行為觀察法是測評者根據(jù)預(yù)定的指標(biāo)，有目的、有計劃地直接觀察被評價對象的言行舉止等各種外在表現(xiàn)，寫出觀察記錄，以此作為評價的方法。包括自然觀察法、情境樣本法、真相觀察法和實驗觀察法等。與題干不符，排除。綜上，本題選B。
5.【答案】 C【解析】 本題考查的是教學(xué)過程的本質(zhì)規(guī)律。教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)知識之間的矛盾，即教師提出的教學(xué)任務(wù)與學(xué)生實際水平之間的矛盾，實際上也就是學(xué)生認識過程的矛盾。C項正確。A、B、D選項均屬于干擾選項，與題意不符，排除；因此，本題選C。
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