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2021重慶教師招聘考試每日一練（6月23日）
2021-06-23 14:12

1. 孟祿在1905年出版的《教育史教科書》中指出，原始社會由于“教育系統(tǒng)還沒有建立，間接地用作生活指導(dǎo)基礎(chǔ)的大量知識或?qū)W習(xí)科目尚未組織起來，使用的方法從頭到尾都是簡單的、無意識的模仿”。這段論述涉及的是關(guān)于教育起源的( )。

A. 生物起源論
B. 心理起源論
C. 勞動起源論
D. 需要起源論
2. 當(dāng)代教育正在超出制度化教育所規(guī)定的界限，逐漸在時(shí)間和空間上擴(kuò)展到它的真正領(lǐng)域——整個人生的各個方面，不僅包括縱向的人生各個階段所接受的教育，而且包括橫向所接受的各種類型教育。這種教育通常被稱為( ) 。
A. 全民教育
B. 全納教育
C. 終身教育
D. 非制度化教育
3. 裴斯泰洛齊說:“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展每個人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。”裴斯泰洛齊的這一教育目的觀屬于( ) 。
A. 個人本位論
B. 社會本位論
C. 個人社會本位論
D. 需要本位論
4. 有學(xué)者說:“教育的一切行為都只在使人相信 ，不論現(xiàn)存體制合理與否，一個人只有成為現(xiàn)存體制所接納的人，就范于它，才能作為體制中有價(jià)值的商品兜售出去，他才能向上爬。教育促使人在現(xiàn)存體制的利益驅(qū)動下，在各種被社會化了的欲望支配下，在體制為他規(guī)定的軌道上不停地行走，它只是在使人變成一頭被蒙上眼的推磨驢子。”這段話所論述的應(yīng)該屬于教育對( )。
A. 個體發(fā)展的正向功能
B. 個體發(fā)展的負(fù)向功能
C. 社會發(fā)展的正向功能
D. 社會發(fā)展的負(fù)向功能
5. “一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。”這段話說明教師勞動具有( )
A. 復(fù)雜性
B. 創(chuàng)造性
C. 示范性
D. 長期性

 

答案及解析

 

 

1.【答案】 B【解析】 本題考查的是教育的起源。心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，代表人物是孟祿。B項(xiàng)正確。
A項(xiàng)：教育的生物起源論者以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)，把教育的起源歸之于動物的本能行為。代表人物：沛西•能、利托爾諾。與題干不符，排除。
C項(xiàng)：勞動起源論者認(rèn)為教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。
D項(xiàng)：需要起源說的代表人物是楊賢江。需要起源說認(rèn)為教育起源于社會生活實(shí)際的多方面的需要。與題干不符，排除。
綜上，本題選B
2.【答案】 C【解析】 本題考查的是終身教育。終身教育是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)?；畹嚼?，學(xué)到老。終身教育具有兩個本質(zhì)特征：一是貫穿人生始終的一種教育形態(tài)，具有時(shí)間的延展性；二是包括了所有現(xiàn)存的教育形態(tài)在內(nèi)的教育過程，它并非單一或純粹的教育形態(tài)，更多的是一種教育理論和教育觀念。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：全民教育是指所有人受教育，特別是適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)，所有中青年都脫盲。與題干不符，排除。B項(xiàng)：全納教育是在將特殊兒童納入到普通學(xué)校的過程中發(fā)展起來的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：非制度化教育相對于制度化教育而言，它針對了制度化教育的弊端，但又不是對制度化教育的全盤否定。非制度化教育相對于制度化教育而言，改變的不僅是教育形式，更重要的是教育理念。與題干不符，排除。綜上，本題選C。
3.【答案】 A【解析】 本題考查的是教育目的的價(jià)值取向。個人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。個人本位論的代表人物有盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊及中國古代的孟軻等人。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：社會本位論的代表人物有中國古代的孔子和國外的斯賓塞、涂爾干、孔德、梁啟超等。主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。綜上，本題選A。
4.【答案】 B【解析】 本題考查的是教育的功能。根據(jù)題目中“使人變成一頭被蒙上眼的推磨驢子”等描述，可以體現(xiàn)這段話反映的是個體發(fā)展的負(fù)向功能。教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用。教育的負(fù)向功能（消極功能）指阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的消極影響和作用。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)：干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。綜上，本題選B。
5.【答案】 D【解析】 本題考查的是教師勞動的特點(diǎn)。這段話的意思是作一年的打算,沒有比種植谷物更恰當(dāng)?shù)模蛔魇甑拇蛩?沒有有比培植果木更恰當(dāng)?shù)?；作終身的打算,沒有比培育人才更恰當(dāng)?shù)摹Q一種說法就是：種植一次而有—次的收獲，這是谷物；培植一次而有十次的收獲，這是果木,培育一次而有百次的收獲，這是人才。就是常說的十年樹木，百年樹人。體現(xiàn)了教師勞動的長期性。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教師勞動的復(fù)雜性表現(xiàn)為教師需要運(yùn)用多方面的知識、能力，投入更多的時(shí)間，消耗更多的精力來從事教書育人的工作。與題干不符，排除。B項(xiàng)：創(chuàng)造性主要并不在于對未知領(lǐng)域的探索和發(fā)現(xiàn)，而在于對創(chuàng)造性地運(yùn)用教育、教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情景中塑造發(fā)展中的人。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教師勞動和其他勞動的一個最大的不同點(diǎn)，就在于教師主要是用自己的思想、學(xué)識和言行，通過示范的方式去直接影響勞動對象。與題干不符，排除。綜上，本題選D。
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