1、柏拉圖《理想國》
作為柏拉圖的代表作，《理想國》這本書涉及到了政治學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等多個領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個希臘的文化。該書是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計(jì)了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。《理想國》之所以意義非凡，一方面它包含了柏拉圖大量的哲學(xué)思想，是他的思想體系走向成熟的第一次全面總結(jié)，另一方面，他以理念論為基礎(chǔ)提出了一個國家理想的運(yùn)行方案，他堅(jiān)信只有哲學(xué)家才可拯救城邦和人民，哲學(xué)家是理想國必然的統(tǒng)治者。所謂哲學(xué)家執(zhí)政，就被柏拉圖理解為高超的智慧、真實(shí)的知識、完美的德行和絕對最高權(quán)力的結(jié)合。作為史上最早的烏托邦，在人類歷史上占據(jù)了重要的地位，也為后期的思想者們提供了思想的方向。
2、盧梭《愛彌兒》
《愛彌兒》一書是盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。首次系統(tǒng)地提出了西方教育史上新的兒童教育觀，批判了英國舊教育束縛兒童天性和個性的荒謬做法，掀起了一場哥白尼式的自然教育革命。盧梭根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法。第一卷，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。第二卷，兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力，因此進(jìn)行感官教育。第三卷，十二至十五歲的少年由于通過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn)，因此論述智育教育。第四卷，十五至二十歲的青年開始進(jìn)入社會，所以論述德育教育。第五卷，男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。
3、杜威《民主主義與教育》
這是杜威面對美國兩點(diǎn)教育問題：脫離社會和脫離兒童所寫的，他的教育思想構(gòu)成了現(xiàn)代教育理論的基礎(chǔ)，“教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，學(xué)校及社會”，從做中學(xué)，闡述有關(guān)教育的一切主張擺脫了知識傳授的范圍，把教育看做是一切社會活動的方面，使得教育在現(xiàn)代社會獲得了應(yīng)有的地位。杜威全面闡述了他的實(shí)用主義教育理論，把民主的思想引入教育，就教育的本質(zhì)、目的、內(nèi)容、方法、教材等問題提出了獨(dú)特的見解。
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