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1.（單選）有些教師采用行為記分的方法來約束和指導(dǎo)學(xué)生，這種德育方法是（ ）。

A、 品德評(píng)價(jià)法

B、 榜樣示范法

C、 陶冶教育法

D、 實(shí)際鍛煉法

答案及解析

1.答案：A

【解析】品德評(píng)價(jià)法，即班主任依據(jù)學(xué)生守則、中學(xué)德育大綱等要求對(duì)學(xué)生的思想和言行做出評(píng)判，以促進(jìn)良好品德形成和鞏固，糾正不良品德進(jìn)而促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)班主任工作目標(biāo)的方法，符合題意，故選A；榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法；陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。

2.（單選）必須注重個(gè)體認(rèn)識(shí)發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用的德育模式是（ ）。

A、 認(rèn)知模式

B、 體諒模式

C、 社會(huì)模仿模式

D、 價(jià)值澄清模式

答案及解析

2.答案：A

【解析】認(rèn)知模式認(rèn)為人的本質(zhì)是理性的，必須注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用，注重研究個(gè)體道德認(rèn)知能力的發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)按道德認(rèn)知能力發(fā)展的要求進(jìn)行學(xué)校道德教育，選擇內(nèi)容和方法，故本題選A；體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位；價(jià)值澄清模式著眼于價(jià)值觀教育，試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過評(píng)價(jià)過程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成。其目的是通過選擇、贊揚(yáng)和實(shí)踐過程來增進(jìn)賦予理智的價(jià)值選擇；社會(huì)模仿模式認(rèn)為人與環(huán)境是一個(gè)互動(dòng)體，人既能對(duì)刺激做出反應(yīng)，也能主動(dòng)地解釋并作用于情境。

3.（單選）從獲取經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)看，教學(xué)過程的重要特點(diǎn)是以學(xué)習(xí)（ ）為主。

A、 直接經(jīng)驗(yàn)

B、 間接經(jīng)驗(yàn)

C、 感性知識(shí)

D、 理性知識(shí)

答案及解析

3.答案：B

【解析】教學(xué)過程主要是學(xué)習(xí)已有的文化知識(shí)，而不是對(duì)客觀世界的原創(chuàng)性認(rèn)識(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，故本題選B；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；所謂感性知識(shí)，是對(duì)事物的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平；所謂理性知識(shí)，是對(duì)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，包括概念和命題兩種形式。

4.（單選）王老師通過雷鋒樂于助人的事跡來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，這種方法是（ ）。

A、 說理教育

B、 榜樣示范

C、 陶冶教育

D、 指導(dǎo)自我教育

答案及解析

4.答案：B

【解析】（一）榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。王老師通過雷鋒的事跡教育學(xué)生，屬于榜樣法的典例。故選B。（二）說理教育，即德育的說服法，是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。（三）陶冶教育，即德育的陶冶法，是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。（四）指導(dǎo)自我教育，即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下 充分發(fā)揮中學(xué)生的主體作用 促使他們自覺進(jìn)行行為轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。

5.（單選）在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，主要是通過學(xué)習(xí)（ ） 來實(shí)現(xiàn)。

A、 間接經(jīng)驗(yàn)

B、 直接經(jīng)驗(yàn)

C、 生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

D、 生活經(jīng)驗(yàn)

答案及解析

5.答案：A

【解析】（一）教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生主要通過“讀書”、“接受”現(xiàn)成的知識(shí)，然后再去應(yīng)用和證明，可避免人類歷史上曾經(jīng)歷過的曲折和失敗，使學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)的掌握大量的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。故選擇A。（二）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得主要是通過實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)，社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境等方式。（三）教學(xué)過程主要是學(xué)習(xí)已有的科學(xué)文化知識(shí)?？茖W(xué)文化知識(shí)類信息是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)類信息和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)類信息的邏輯性的總結(jié)概括。生活經(jīng)驗(yàn)類信息和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)類信息是科學(xué)文化知識(shí)類信息的基礎(chǔ)。故CD可排除。