1、個體品德的核心部分是( )。(單選)
A.道德認識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
【答案】A
【解析】本題考查的是品德的心理結(jié)構(gòu)。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。
選項A，道德認識亦稱為道德觀念，是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認識，包括判斷自己或他人行為的是非、善惡和好壞。它是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。
選項B，道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德情感內(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。它是道德行為的直接動因，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。
選項C，道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。它是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。
選項D，道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。看一個學(xué)生的品德，主要不是看他認識到什么，而是看他是否言行一致。所以，道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。
根據(jù)題意，品德的核心部分是道德認識，選項B、C、D均與題意不符，故本題選A。
2、“態(tài)度決定一切”，態(tài)度在不同程度上決定個人一定類型的行為。( )被認為是態(tài)度的核心成分。(單選)
A.認知成分
B.情感成分
C.行為成分
D.品德成分
【答案】B
【解析】本題考查態(tài)度的結(jié)構(gòu)。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包含認知成分、情感成分和行為成分。態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗。研究表明，人在態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng)地改變，是態(tài)度的核心成分。因此，B選項正確。
A選項，態(tài)度的認知成分指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。
C選項，態(tài)度的行為成分指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖，即行為的準(zhǔn)備狀態(tài)而非實際的行為。
D選項，品德不等同于態(tài)度，品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。
ACD三項均與題意不符合，故本題選擇B選項。
3、學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一著校服上學(xué)，陳娟認為規(guī)定不合理，不能體現(xiàn)同學(xué)們的個性，要求取消，她的道德所處階段是( )。(單選)
A.相對功利取向
B.尋求認可取向
C.社會契約取向
D.遵守法規(guī)取向
【答案】C
【解析】該題考查的是科爾伯格道德發(fā)展理論。題干中，陳娟對于學(xué)校的規(guī)范有質(zhì)疑，要求取消。這表明他意識到規(guī)范是人商定的，可以依據(jù)同學(xué)們的要求而改變，這符合社會契約階段的特征。處于社會契約取向階段的人認為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時，認識到個人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。因此，C選項正確。
A選項，相對功利取向這一階段的兒童的道德價值來自對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。
B選項，尋求認可取向該階段的兒童，其道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認可。總是考慮到他人和社會對“好孩子”的要求，并總是盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。
D選項，遵守法規(guī)取向階段的兒童，其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認為準(zhǔn)則和法律是維護社會秩序的。
ABD三項均與題意不符合，故本題選擇C選項。
4、提出“道德兩難故事法”的心理學(xué)家是( )。(單選)
A.布魯納
B.布魯姆
C.維果斯基
D.科爾伯格
【答案】D
【解析】本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論。科爾伯格用于兒童道德教育實踐提出的重要方法是“道德兩難故事法”。它以道德兩難故事為基本材料，讓兒童對故事中的道德問題進行討論，并回答圍繞該故事提出的相關(guān)問題，以此判斷兒童所處的道德認知發(fā)展階段，并引導(dǎo)和促進其進一步發(fā)展的方法。因此，D選項正確。
A選項，布魯納提出認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。
B選項，布魯姆提出掌握學(xué)習(xí)理論，認為教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以教育評價為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系。
C選項，維果茨基發(fā)展觀的基本內(nèi)容，包括了文化歷史發(fā)展理論，心理發(fā)展觀，內(nèi)化學(xué)說以及教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”。
ABC三項均與題意不符合，故本題選擇D選項。
5、問題是給定信息和要到達的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的( )。(單選)
A.刺激情境
B.既定疑問
C.思維狀態(tài)
D.思維起點
【答案】A
【解析】本題考查的是問題的概念。任何問題都包含了三個基本的成分：一是給定的條件，這是一組已知的關(guān)于問題的條件描述，即問題的起始狀態(tài);二是要達到的目標(biāo)，問題要求的答案，即問題的目標(biāo)狀態(tài);三是存在的限制或障礙。所以問題就是給定信息和要達到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。因此，A選項正確。
B選項，既定疑問是問題本身的起始狀態(tài)，即問題的給定信息。個體是通過給定信息來克服障礙情景的。
C選項，思維狀態(tài)是思維系統(tǒng)的功能狀態(tài)。思維狀態(tài)具有一定的持續(xù)性和完整的結(jié)構(gòu)，它的主要成分是思維主體大腦的生理結(jié)構(gòu)和信息結(jié)構(gòu)，以及基于這種結(jié)構(gòu)的定勢思維的個性特點。
D選項，思維起點是指學(xué)習(xí)和認知新的知識時已有的相關(guān)知識與能力。
BCD三項均與題意不符合，故本題選擇A選項。
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