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（單選）1.多學近乎智，無知必無能說明知識的掌握和能力發(fā)展是同步的。（ ）

A.正確

B.錯誤

答案及解析

1.【答案】B

【解析】能力是掌握知識與技能的前提。能力是在掌握知識和技能的過程中形成和發(fā)展起來的，掌握系統(tǒng)的知識和技能有利于能力的增長和發(fā)揮。但知識技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。知識多了，能力并不一定就高。

（單選）2.凡是影響人身心發(fā)展的活動都是教育。 ( )

A.正確

B.錯誤

答案及解析

2.【答案】B

【解析】本題考查的是教育的概念。

教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗的一種途徑。廣義的教育，指增進人的知識與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動。廣義的教育可能是無組織的、自發(fā)的或零散的，也可能是有組織的、自覺的或系統(tǒng)的。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。狹義的教育指學校教育，是教育者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動。故，教育是有目的地影響人的活動。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性。它要解決的特殊矛盾是受教育者個體與社會之間的矛盾。這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。如果失去了這一質(zhì)的規(guī)定性，那就不能稱之為教育了。影響人的發(fā)展的活動可能是有目的的，也可能是自發(fā)的，只有有目的的培養(yǎng)人的活動才是教育。因此，題干的描述是不正確的。

（多選）3.影響態(tài)度與品德學習的外部因素有（ ）

A.家庭教養(yǎng)方式

B.態(tài)度定勢

C.道德認知

D.社會風氣

E.同伴群體

答案及解析

3.【答案】ADE

【解析】影響態(tài)度與品德學習的外部因素有：家庭教養(yǎng)方式、社會風氣、同伴群體；影響態(tài)度與品德學習的內(nèi)部因素有：道德認知、態(tài)度定勢、認知失調(diào)。

（多選）4.心理學家安德森認為，心智技能的形成需要三個階段，即( )

A.自動化階段

B.認知階段

C.出聲的外部言語動作階段

D.聯(lián)結(jié)階段

答案及解析

4.【答案】ABD

【解析】本題考查的是心智技能的分類。安德森提出心智技能形成的三個階段：認知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動化階段。加里培林將心智技能形成分為五個階段：動作定向階段（如學生學習加法運算，教師在黑板演算，學生學習）。物質(zhì)或物質(zhì)化階段（教師展示完畢，學生借助掰手指頭或用火柴棒計算）出聲的外部語言階段（在計算題目時把計算步驟念叨出來無聲的外部語言階段）外部聲音消失，內(nèi)部語言階段 （ 完全轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部言語，特別簡縮、簡練）。綜上,ABD當選，C項屬于加里培林的分類。

（單選）5. “足智多謀，隨機應變”是思維的（ ）

A.廣闊性

B.獨立性

C.靈活性

D.邏輯性

答案及解析

5.【答案】C

【解析】思維的靈活性是指思考問題、解決問題的隨機應變程度。思維靈活的具體表現(xiàn)是，在當問題的情況與條件發(fā)生變化時，思維能夠打破舊框框，提出新辦法。“足智多謀，隨機應變”就體現(xiàn)了思維的靈活性。