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1.第斯多惠說(shuō)：“壞老師奉送真理，好老師教導(dǎo)真理”體現(xiàn)了( ) 教學(xué)原則。

A.直觀性教學(xué)原則 

B.啟發(fā)性教學(xué)原則

C.循序漸進(jìn)教學(xué)原則 

D.鞏固性教學(xué)原則

答案及解析

1.【答案】答案B。

【解析】更強(qiáng)調(diào)“教人發(fā)現(xiàn)真理”，對(duì)于教師在教學(xué)工作中運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。題干描述符合，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、引導(dǎo)獨(dú)立，啟發(fā)性教學(xué)原則的內(nèi)涵。可以將此題題干與“授人以魚不如授人以漁”歸為一類，加以累積。

2.個(gè)體的某種品質(zhì)或特征給人以清晰、鮮明的印象，以至掩蓋了對(duì)他的其他品質(zhì)和特征的判斷，這種現(xiàn)象稱為( )

A.近因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.投射效應(yīng)

D.刻板效應(yīng)

答案及解析

2.【答案】B。

【解析】暈輪效應(yīng)，是指他人的某種品行非常突出，給人以清新鮮明的印象，以至掩蓋了對(duì)他的其他品質(zhì)的判斷。

3.很多因素影響著人們之間的溝通，一個(gè)人興趣盎然的講述著足球比賽的精彩之處，而另一個(gè)人卻聽(tīng)得無(wú)精打采，這是人際溝通障礙中的( ) 

A.地位障礙

B.文化障礙

C.個(gè)性障礙

D.語(yǔ)言障礙

答案及解析

3.【答案】C。

【解析】個(gè)性障礙，主要是由人們不同的個(gè)性傾向和個(gè)性心理特征所造成的溝通障礙，氣質(zhì)、性格、能力、興趣等不同，會(huì)造成人們對(duì)同一信息的不同理解，為溝通帶來(lái)困難。

4.下面哪部分是個(gè)體品德的核心部分( ) 

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德行為

D.道德意志

答案及解析

4.【答案】A。

【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分。道德認(rèn)知是個(gè)體品德的核心部分。故選A

5.個(gè)體根據(jù)家庭、社會(huì)的期望和要求行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果，這屬于道德的( )水平。

A.前習(xí)俗

B.中習(xí)俗

C.習(xí)俗

D.后習(xí)俗

答案及解析

5.【答案】C。

【解析】美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，(1)前習(xí)俗水平(9歲以下)，主要特點(diǎn)是個(gè)體著眼于人物行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系，包括兩個(gè)階段：一是服從與懲罰取向階段;二是相對(duì)功利取向階段;(2)習(xí)俗道德水平(10-20歲)，主要特點(diǎn)是個(gè)體著眼于家庭、社會(huì)對(duì)其期望和要求考慮問(wèn)題，包括兩個(gè)階段：一是尋求認(rèn)可取向階段;二是遵守法規(guī)取向階段;(3)后習(xí)俗水平(20歲以上)主要特點(diǎn)是個(gè)體的道德判斷已超出世俗的法律與的標(biāo)準(zhǔn)，有了更普遍的認(rèn)識(shí)，想到的是人類的正義和個(gè)人的尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令，包括兩階段：一是社會(huì)契約定向階段;二是原則或良心定向階段。