1.教學(xué)中“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”違背了( )。
A.個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律
B.個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律
C.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律
D.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律
2.( )是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教科書系統(tǒng)化過(guò)程。
A. 課程計(jì)劃
B.課程設(shè)計(jì)
C.課程目標(biāo)
D.課程設(shè)置
3.小唯很喜歡地理這門學(xué)科，他利用暑假走訪了市內(nèi)多個(gè)圖書館，根據(jù)地理課所學(xué)的知識(shí)制作了一張精美的本市手繪地圖并附上氣候變化特點(diǎn)和地形分析。開(kāi)學(xué)后，小唯主動(dòng)把這張地圖交給地理老師，但老師反應(yīng)很冷淡。地理老師認(rèn)為考試不會(huì)考本市的地理氣候特征。與其花大量時(shí)間制作一張地圖，不如將課本上的考點(diǎn)內(nèi)容記熟。地理老師的這種觀點(diǎn)反映出課程體系中存在的問(wèn)題( )。
A.課程結(jié)構(gòu)方面過(guò)于注重學(xué)科本位，缺乏整合
B.課程評(píng)價(jià)方面過(guò)于強(qiáng)調(diào)選拔和甄別功能
C.課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練
D.課程內(nèi)容方面過(guò)于注重書本，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)具有滯后性
4. 在教室里經(jīng)常出現(xiàn)許多學(xué)生集體起哄，平時(shí)比較文雅的同學(xué)也很粗魯無(wú)禮，這在心理學(xué)上稱為( )
A.去個(gè)性化
B.從眾
C.激情
D.心理暗示
5.根據(jù)學(xué)習(xí)的意識(shí)水平分類，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的勾股定理屬于( )。
A.外顯學(xué)習(xí)
B.內(nèi)隱學(xué)習(xí)
C.技能學(xué)習(xí)
D.機(jī)器學(xué)習(xí)
1.【答案】B。解析：本題考查的是個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)啟示。A選項(xiàng)，個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡。B選項(xiàng)，人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”等等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。所以A選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，不均衡性包括兩個(gè)方面：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不平衡的;不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。D選項(xiàng)，個(gè)別差異性在不同層次上存在。教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。
2.【答案】B。解析：本題考查課程設(shè)計(jì)、課程計(jì)劃、課程目標(biāo)及教材之間的關(guān)系。課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動(dòng)。故本題選B。
3.【答案】D。解析：新課改要求在課程內(nèi)容方面要與生活實(shí)際、社會(huì)內(nèi)容相聯(lián)系。本題中地理老師對(duì)于小唯手繪和分析本市地圖反應(yīng)冷淡，認(rèn)為考試不會(huì)考本題氣候特征，只會(huì)考書本上的知識(shí)，表明地理老師過(guò)于注重書本，容易導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)知識(shí)具有滯后性，難以理論聯(lián)系實(shí)際。A、B、C選項(xiàng)，均屬于新課改的具體要求，但題干中并沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)科本位、選拔甄選、死記硬背等內(nèi)容，排除。故本題選D。
4.【答案】A。解析：群眾中的個(gè)人，有時(shí)會(huì)失去對(duì)自己行為的責(zé)任感，而覺(jué)得責(zé)任該由大家負(fù)，從而使自我控制系統(tǒng)的作用減弱或消失，一旦個(gè)體的控制系統(tǒng)減弱，暴力與反道德行為就可能出現(xiàn)。社會(huì)學(xué)家津巴度(1970)把群眾中的上述現(xiàn)象稱為去個(gè)體化。題目中，平時(shí)比較文雅的同學(xué)也很粗魯無(wú)禮，因?yàn)榻淌依飳W(xué)生集體起哄，即使老師發(fā)現(xiàn)了，責(zé)任也由大家來(lái)負(fù)，符合去個(gè)性化這一心里特征。
5.【答案】A。解析：按學(xué)習(xí)的意識(shí)水平，美國(guó)心理學(xué)家阿瑟·雷伯將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)。內(nèi)隱學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過(guò)程中，不知不覺(jué)地獲得一些經(jīng)驗(yàn)并因此改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)。外顯學(xué)習(xí)是指受意識(shí)支配、需要付出心理努力并按照規(guī)則做出反應(yīng)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的勾股定理是一種有意識(shí)、付出努力的學(xué)習(xí)規(guī)則知識(shí)的表現(xiàn)，屬于外顯學(xué)習(xí)。故答案選擇A。
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