1.學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是（ ）。
Ａ認(rèn)識(shí)和情感的特征
Ｂ情感和意志的特征
Ｃ氣質(zhì)和性格的特征
Ｄ生理和心理的特征
答案及解析
1.【答案】 Ｄ
【解析】 本題考查的是學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面， 分別是生理和心理特征。 綜上所述， 本題選Ｄ。
2.在教育工作中， 我們要 “一把鑰匙開(kāi)一把鎖”， 這是遵循了人的發(fā)展的（ ）。
Ａ階段性
Ｂ不平衡性
Ｃ順序性
Ｄ個(gè)別差異性
答案及解析
2.【答案】 Ｄ
【解析】 本題考查的是學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。 “一把鑰匙開(kāi)一把鎖” 主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)體的差異性， 強(qiáng)調(diào)要因材施教。 學(xué)生心理發(fā)展 的特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（１） 定向性與順序性： 正常條件下， 心理的發(fā)展總是遵循一定的模式， 具有一定方向性和先后順序。 不可逆、 不能逾越。 表現(xiàn)在心理方面和身體方面， 在心理方面， 兒童心理的發(fā)展總是由具體思維發(fā)展到抽象思維， 從機(jī)械記憶發(fā)展到意義記憶， 從喜 怒哀樂(lè)等一般情感發(fā)展到理智感、 道德感、 美感等高級(jí)情感。 在身體方面， 身體的發(fā) 展遵循自中心至邊緣、 自上而下的原則， 如肢體生長(zhǎng)發(fā)育的順序是先頭部后頸部， 由 上肢到下肢， 由軀干到四肢， 民間就有 “三翻六坐七撓八爬” 之說(shuō)。
（２） 階段性與連續(xù)性： 個(gè)體的心理發(fā)展在某些年齡階段會(huì)因?yàn)槌掷m(xù)發(fā)展的積累而 出現(xiàn)某種心理特質(zhì)的突發(fā)性變化或出現(xiàn)新的心理特征階段性。 從人的一生看， 發(fā)展是 連續(xù)的， 各階段并非彼此孤立， 而是重疊漸進(jìn)連續(xù)性。 例如， 在學(xué)齡前的幼兒階段， 兒童認(rèn)識(shí)事物的能力， 主要的特點(diǎn)是易于形成與實(shí)物相對(duì)應(yīng)的、 單個(gè)的概念， 而到了 兒童時(shí)期， 兒童的認(rèn)識(shí)能力已發(fā)展到了可以了解和掌握事物間聯(lián)系的程度， 但是這種 聯(lián)系的建立， 在一定程度上還要依賴于具體事物的幫助。 只有到了青年時(shí)期， 人的認(rèn) 識(shí)能力才開(kāi)始以抽象概念為基礎(chǔ)， 邏輯思維才成為人的認(rèn)識(shí)能力的根本性特點(diǎn)。
（３） 不平衡性： 心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、 到達(dá)的時(shí)間和最終到達(dá)的高度而 表現(xiàn)為多樣化的發(fā)展模式。 一是同一方面的發(fā)展速度， 不同的年齡階段發(fā)展是不均衡 的。 例如， 人的身高體重有兩個(gè)增長(zhǎng)的高峰， 第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年， 第 二個(gè)高峰出現(xiàn)在青春發(fā)育期。 在這兩個(gè)高峰期內(nèi)， 身高體重的發(fā)展較之其他年齡階段 更為迅速。 二是不同方面發(fā)展的不均衡性。 有的方面在較早的年齡階段就已經(jīng)達(dá)到較 高的發(fā)展水平， 有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟水平。 就兒童發(fā)展的整體而 言， 生理成熟是先于心理成熟的。
（４） 差異性： 個(gè)體的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的發(fā)展階段， 但是發(fā)展的起止時(shí) 間有早晚， 發(fā)展速度有快慢， 最終水平和優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域也不相同。 綜上所述， 本題選Ｄ。
3.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是（ ）。
Ａ為人師表
Ｂ清正廉潔
Ｃ敬業(yè)愛(ài)業(yè)
Ｄ團(tuán)結(jié)協(xié)作
答案及解析
3.【答案】 Ａ
【解析】 本題考查的是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。 為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、 榜樣和 楷模。 德國(guó)著名教育家第斯多惠強(qiáng)調(diào)， 教師本人是學(xué)校里最重要的師表， 是最直觀的、 最有效益的模范， 是學(xué)生活生生的榜樣。 由此， 為人師表這一規(guī)范就成為教師職業(yè)道 德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。 綜上所述， 本題選Ａ。
4.應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別是（ ）。
Ａ是否面向全體學(xué)生
Ｂ是否促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展
Ｃ能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力
Ｄ是否能提高學(xué)生的成績(jī)
答案及解析
4.【答案】 Ｃ
【解析】 本題考查的是素質(zhì)教育的內(nèi)涵。 素質(zhì)教育的三大任務(wù)： 面向全體學(xué)生； 每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展； 培養(yǎng)創(chuàng) 新精神和創(chuàng)造性思維。 重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)， 也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別 所在。 ＡＢ項(xiàng)不是根本區(qū)別， 而Ｄ項(xiàng)則是應(yīng)試教育的典型特征。 綜上所述， 本題選Ｃ。
5.在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異（ ）。
Ａ對(duì)學(xué)生一視同仁， 一樣要求
Ｂ辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)， 不絕對(duì)化
Ｃ在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)
Ｄ不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤， 不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理
答案及解析
5.【答案】 Ｂ
【解析】 本題考查的是教育教學(xué)理論的實(shí)際運(yùn)用。 學(xué)生存在個(gè)體差異性， 針對(duì)差異性要因材施教， 主要表現(xiàn)在對(duì)教育、 教學(xué)的原則 及方法的運(yùn)用和選擇上； 教師對(duì)教材內(nèi)容的處理和加工上； 教師的教育機(jī)智上； 教育 機(jī)智就是一種對(duì)突發(fā)性教育情景做出迅速、 恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力。 而ＡＣＤ項(xiàng)都沒(méi)有注意到學(xué)生之間的個(gè)體差異。 綜上所述， 本題選Ｂ。
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